第1108章 庄子的大宗师教我们如何做人四
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《大宗师》中的：相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
这一段话是什么意思？
看了好多解读的书，好像都没有解读到点子上。
有的！
就是胡说八道，东拉西扯，严重违背了庄子的原意。
因此！
不得不在这里认真、负责地解读一下。
我们先把这一段翻译成白话文：
泉水干涸了，小溪沟变成了陆地。
生活在小溪中的鱼儿都被困在那里，它们相互依偎，彼此张大着嘴巴出气以此取得一点湿气，彼此以唾沫来相互滋润，苟延残喘。
如今失去了泉水的源泉，没有了生存的依靠，才想起当初生活在江湖中的自由自在。
后悔当初选择了错误的依靠，才来到这条小溪中。
既然如此，不如接受现实，把过去在江湖中的快乐也忘却掉，改变一下认知观念，然后！
重新选择一下“鱼生”
。
与其赞誉尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们给我们带来的幸福与痛苦都忘掉，改变一下我们的认知观念。
然后！
重新规划一下我们的人生。
人生只是一次生命的过程，不过是为了活着而已。
人与万物一样，来源于天地之间，来源于道。
就让我们站在道的高度上来看待人生吧！
而不是依赖于圣明的尧或者是暴虐的夏桀。
这一段文字是庄子写“真人”
之后的转折点，一段承前启后的文字。
更直白地解读一下就是：鱼处于陆地上了，早晚都是要死的了。
你后悔选择错了依靠也没有用了，因为已经成为既定事实，必死无疑。
你就是再怀念过去的“鱼生”
，想着过去在江湖中的快乐也没有用了，你回不到过去了。
还“不如相忘于江湖”
，把过去全部忘掉，用最后的时间来思考“鱼生”
，“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
“不如两忘而化其道”
，最后这句话才是关键。
理解了最后这句话，你就知道前面说的是什么了。
“不如两忘而化其道”
是什么意思呢？
就是要我们皈依于道，站在道的高度上看待人生、“鱼生”
。
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