第一百一十四章 品茶论禅
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侯利不懂。
小沈萱同样不懂。
唯有陆雨知道，他写出的这四个字有多大的分量！
正、清、和、雅！
四个字。
乃原本世界数千年华夏参禅问茶之人所总结的文化精华！
若这四个字无法让雷峰寺开启寺门。
若这四个字无法给玄悲禅师解惑禅与茶。
那陆雨便只能慨叹自己真的与茶无缘了……
所以现在他已经淡然。
距离“白露”还有些时日。
此地草棚虽简陋。
但幕天席地，鸟语花香。
却别有一番情趣。
茶人之路必定荆棘崎岖。
若不融入自然之乐。
又岂能妄求自然给予馈赠？
……
见陆雨如此。
侯利只得无奈点头。
小沈萱也没有任何怨言。
隐约之间。
他们已经习惯了信任陆雨。
……
淘米、生火、做饭。
打水、煮茶、闲谈。
日月更替，朝来夕去。
转瞬便又是三日。
……
第三天一早。
陆雨刚刚吃过早晚。
正准备泡一杯香茗。
雷峰寺内忽然再次响起脚步之声。
玄悲禅师身着袈裟。
犹如迎接最尊贵的客人一般。
率领众僧来到草棚之外。
“阿弥陀佛，陆居士请了。”
与此同时！
山下小路上亦是同样响起脚步之声。
转头看去。
正是圣泉寺玄苦主持率领圣泉寺众僧登上山顶！
想必是两寺早已相互沟通。
参悟不出陆雨这四个字之后，相约来到草棚。
……
陆雨见状一笑：“二位主持来得正好，一起吃杯茶？”
玄悲摇头苦笑道：“陆居士见谅，老衲实来请居士开释，早已无心品茗。”
玄苦与其余众僧亦是同样。
望着陆雨的目光早已充满祈盼。
陆雨闻言哈哈大笑：“禅师亦是着相了！”
“遇茶吃茶，遇饭吃饭！是为平常之心，亦为修行之真谛！”
遇茶吃茶……
玄悲陡然一震！
玄苦亦是双手合十低颂佛号。
又见陆雨谈笑自若，端坐于石凳。
两位主持对视了一眼。
相继落座。
其余众僧则纷纷立于周围，躬身聆听。
陆雨也不再多说。
轻轻品了一口茶之后。
他看向已经展开的四个字。
“正，即正道。”
“也就是佛陀所言之八正道。”
“修行人本持戒、慧、定，体证世间百态。”
“此八正道，便是立身行事之根本。”
“亦是禅茶之根本。”
玄悲闻言深以为然。
“陆居士所言之八正道……”
陆雨点头一笑。
“八正道，便是正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定。”
“禅修者如是，茶如是，茶人亦应如是。”
“此为禅茶一道之根本。”
见玄悲、玄苦以及周围众僧恍然点头。
陆雨不禁笑道：“看来此八正道诸位已然明了。”
“既如此，陆雨便就不一一赘述了。”
八正道，每一正道皆为大道理。
若是细细说起，未免冗长。
陆雨不愿长篇大论。
而玄悲等僧也是明心见性之人。
仅以只言片语点拨就已足够。
至于侯利与小沈萱若是不懂的话。
陆雨倒是有的是时间来给他们解释。
此话一出。
玄悲等众僧果然欣然点头，已是明了于心了。
陆雨继续道：“正字已解，那便是清字。”
“清，乃清净心。”
“无垢染、无贪嗔、无痴恼、无怨忧、无系缚。”
“空灵自在、湛寂明澈、圆融无住，是为纯净妙心。”
“禅心如是，清茶如是。”
“品茶若无清净心，不能由‘静’入‘净’，便只是在饮水而已。”
“同样，参禅若无清静。”
“不能离烦恼之迷惘。”
“不能般若之明净。”
“不能止暗昧之沉沦。”
“又如何登上菩提之逍遥？”
“清净心，禅茶相通，乃为一道。”
原来如此！
玄悲、玄苦同时眼睛一亮豁然开朗！
而他们身后众僧则有的轻轻点头。
有的却陷入沉思。
显然禅悟修行仍有些差距。
陆雨不去管这些。
他传道，各人领悟多少全靠机缘慧根。
若无慧根，纵是讲到天黑也是枉然。
当然更重要的是。
他说的这些。
本来就是原本世界数千年参禅、问茶之人的精华总结。
若是延伸展开。
怕是数万言都难以详述。
沉吟片刻。
陆雨又将目光落在第三字。
徐徐道：“和。”
说起“和”字。
玄悲、玄苦登时聚拢了精神。
此前三天，他们二人皆对“正”与“清”有所感悟。
真正的关口便在“和”。
陆雨道：“和，便为六和敬。”
“六和敬……”玄悲喃喃轻语，若有所思。
陆雨点头道：“第一和，身和同住。”
“无论品茶修行，皆须身业清静。”
“于茶者相互包容，论道者亦殊途同归。”
“此便为身和同住。”
稍停片刻。
陆雨继续道：“第二和，口和无诤。”
“即为语业清静。”
“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。”
“说爱语、柔软语、正语、真实语、实义语。”
“品茶、参禅皆应如此。”
……
“第三和，意和同悦。”
“品茶参禅，须意业清静。”
“广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。”
“是为意和之道。”
……
“第四和，戒和同修。”
“戒乃无上菩提之本，更是定、慧二学的根本。”
“无规矩不成方圆。”
“茶有茶规。”
“禅亦有禅戒。”
“若想以茶入禅，持戒同修不可懈怠！”
……
“第五和，见和同解。”
“佛之本意为天下皆容，是为正见。”
“唯有容得一切佛说之心，才是为禅之无上道。”
“茶亦如此，茶人更应如此。”
“参禅者品茗，旨在破迷开悟。”
“品茗者参禅，意为离苦得乐。”
“相通相融，得其真所。”
……
“第六和，利和同均。”
“佛有普度众生之意。”
“茶亦有分享之乐。”
“独自参佛，乃非佛之意。”
“独自品茗，只为独自欢。”
“唯普渡、唯分享，才得其中真趣。”
……
陆雨侃侃而谈，字句精灼。
玄悲、玄苦或眉头深锁，或茅塞顿开。
或陷入沉思，或会心而笑。
直至中午时分。
玄悲才终于恍然长吁：“陆居士之禅悟老衲生平仅见。”
“可笑老衲当初还妄图以寺中密道试探居士禅心……”
“今日方知，居士之感悟远超老衲无数。”
“惭愧！惭愧！”
侯利不懂。
小沈萱同样不懂。
唯有陆雨知道，他写出的这四个字有多大的分量！
正、清、和、雅！
四个字。
乃原本世界数千年华夏参禅问茶之人所总结的文化精华！
若这四个字无法让雷峰寺开启寺门。
若这四个字无法给玄悲禅师解惑禅与茶。
那陆雨便只能慨叹自己真的与茶无缘了……
所以现在他已经淡然。
距离“白露”还有些时日。
此地草棚虽简陋。
但幕天席地，鸟语花香。
却别有一番情趣。
茶人之路必定荆棘崎岖。
若不融入自然之乐。
又岂能妄求自然给予馈赠？
……
见陆雨如此。
侯利只得无奈点头。
小沈萱也没有任何怨言。
隐约之间。
他们已经习惯了信任陆雨。
……
淘米、生火、做饭。
打水、煮茶、闲谈。
日月更替，朝来夕去。
转瞬便又是三日。
……
第三天一早。
陆雨刚刚吃过早晚。
正准备泡一杯香茗。
雷峰寺内忽然再次响起脚步之声。
玄悲禅师身着袈裟。
犹如迎接最尊贵的客人一般。
率领众僧来到草棚之外。
“阿弥陀佛，陆居士请了。”
与此同时！
山下小路上亦是同样响起脚步之声。
转头看去。
正是圣泉寺玄苦主持率领圣泉寺众僧登上山顶！
想必是两寺早已相互沟通。
参悟不出陆雨这四个字之后，相约来到草棚。
……
陆雨见状一笑：“二位主持来得正好，一起吃杯茶？”
玄悲摇头苦笑道：“陆居士见谅，老衲实来请居士开释，早已无心品茗。”
玄苦与其余众僧亦是同样。
望着陆雨的目光早已充满祈盼。
陆雨闻言哈哈大笑：“禅师亦是着相了！”
“遇茶吃茶，遇饭吃饭！是为平常之心，亦为修行之真谛！”
遇茶吃茶……
玄悲陡然一震！
玄苦亦是双手合十低颂佛号。
又见陆雨谈笑自若，端坐于石凳。
两位主持对视了一眼。
相继落座。
其余众僧则纷纷立于周围，躬身聆听。
陆雨也不再多说。
轻轻品了一口茶之后。
他看向已经展开的四个字。
“正，即正道。”
“也就是佛陀所言之八正道。”
“修行人本持戒、慧、定，体证世间百态。”
“此八正道，便是立身行事之根本。”
“亦是禅茶之根本。”
玄悲闻言深以为然。
“陆居士所言之八正道……”
陆雨点头一笑。
“八正道，便是正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念、正定。”
“禅修者如是，茶如是，茶人亦应如是。”
“此为禅茶一道之根本。”
见玄悲、玄苦以及周围众僧恍然点头。
陆雨不禁笑道：“看来此八正道诸位已然明了。”
“既如此，陆雨便就不一一赘述了。”
八正道，每一正道皆为大道理。
若是细细说起，未免冗长。
陆雨不愿长篇大论。
而玄悲等僧也是明心见性之人。
仅以只言片语点拨就已足够。
至于侯利与小沈萱若是不懂的话。
陆雨倒是有的是时间来给他们解释。
此话一出。
玄悲等众僧果然欣然点头，已是明了于心了。
陆雨继续道：“正字已解，那便是清字。”
“清，乃清净心。”
“无垢染、无贪嗔、无痴恼、无怨忧、无系缚。”
“空灵自在、湛寂明澈、圆融无住，是为纯净妙心。”
“禅心如是，清茶如是。”
“品茶若无清净心，不能由‘静’入‘净’，便只是在饮水而已。”
“同样，参禅若无清静。”
“不能离烦恼之迷惘。”
“不能般若之明净。”
“不能止暗昧之沉沦。”
“又如何登上菩提之逍遥？”
“清净心，禅茶相通，乃为一道。”
原来如此！
玄悲、玄苦同时眼睛一亮豁然开朗！
而他们身后众僧则有的轻轻点头。
有的却陷入沉思。
显然禅悟修行仍有些差距。
陆雨不去管这些。
他传道，各人领悟多少全靠机缘慧根。
若无慧根，纵是讲到天黑也是枉然。
当然更重要的是。
他说的这些。
本来就是原本世界数千年参禅、问茶之人的精华总结。
若是延伸展开。
怕是数万言都难以详述。
沉吟片刻。
陆雨又将目光落在第三字。
徐徐道：“和。”
说起“和”字。
玄悲、玄苦登时聚拢了精神。
此前三天，他们二人皆对“正”与“清”有所感悟。
真正的关口便在“和”。
陆雨道：“和，便为六和敬。”
“六和敬……”玄悲喃喃轻语，若有所思。
陆雨点头道：“第一和，身和同住。”
“无论品茶修行，皆须身业清静。”
“于茶者相互包容，论道者亦殊途同归。”
“此便为身和同住。”
稍停片刻。
陆雨继续道：“第二和，口和无诤。”
“即为语业清静。”
“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。”
“说爱语、柔软语、正语、真实语、实义语。”
“品茶、参禅皆应如此。”
……
“第三和，意和同悦。”
“品茶参禅，须意业清静。”
“广大意乐、长时意乐、欢喜意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。”
“是为意和之道。”
……
“第四和，戒和同修。”
“戒乃无上菩提之本，更是定、慧二学的根本。”
“无规矩不成方圆。”
“茶有茶规。”
“禅亦有禅戒。”
“若想以茶入禅，持戒同修不可懈怠！”
……
“第五和，见和同解。”
“佛之本意为天下皆容，是为正见。”
“唯有容得一切佛说之心，才是为禅之无上道。”
“茶亦如此，茶人更应如此。”
“参禅者品茗，旨在破迷开悟。”
“品茗者参禅，意为离苦得乐。”
“相通相融，得其真所。”
……
“第六和，利和同均。”
“佛有普度众生之意。”
“茶亦有分享之乐。”
“独自参佛，乃非佛之意。”
“独自品茗，只为独自欢。”
“唯普渡、唯分享，才得其中真趣。”
……
陆雨侃侃而谈，字句精灼。
玄悲、玄苦或眉头深锁，或茅塞顿开。
或陷入沉思，或会心而笑。
直至中午时分。
玄悲才终于恍然长吁：“陆居士之禅悟老衲生平仅见。”
“可笑老衲当初还妄图以寺中密道试探居士禅心……”
“今日方知，居士之感悟远超老衲无数。”
“惭愧！惭愧！”